一座“金鳌腾飞”的城市雕塑，不久将矗立在刚落成的海口市宜欣商业广场。从公布的效果图看，这座雕塑的主要视觉形象比较简单，但有关方面说，这座雕塑将成为未来海口市的标志性城市雕塑。

　　一个即将开业的商家借助一座雕塑的落成造声势，没什么大不了的。但是，商家的宣传是一回事，城市建设相关部门的态度又是另一回事，什么样的雕塑称得上标志性的城市雕塑，我们心里应该有一本账。

　　先不妨看看国内外城市的标志性雕塑。外国：美国纽约的“自由女神”、丹麦哥本哈根的“美人鱼”、比利时布鲁塞尔的“撒尿小孩”、俄罗斯圣彼得堡的“青铜骑士雕像”；国内：广州的“五羊石雕”、珠海的“珠海渔女”、深圳的“开荒牛”、兰州的“黄河母亲”等等。

　　不难发现，城市标志性的雕塑，一个普遍性的特征是，该雕塑与城市传统文化有着密切的关系，在题材等方面往往以该城市闻名的历史传说、历史事件、历史人物或悠久的民俗民风为依托。换句话说，一座城市的标志性雕塑，往往能直观地传递给人们这座城市丰富的历史文化信息，留存着城市的文化印迹。好的城市雕塑实际上是这座城市历史文化和精神气质的物质化再现，是一个城市能区别与另一个城市的显著的文化识别标志。

　　很显然，“金鳌腾飞”的城市雕塑，难以传递海口这座城市的文化底蕴，称其为标志性的城市雕塑，非常勉强。

　　要说标志性的城市雕塑，海南也有成功的范例。三亚的鹿回头雕像就是。为什么呢？一是因为鹿回头的传说只属于海南，只属于海南的黎族文化传统，属于不可替代的文化印迹，搬到国内任何一个城市都无法生根，这是很鲜明的体现城市个性和魅力的独特文化识别标志。二是经过历史的长期淘洗，鹿回头的优美故事已经深入人心，传之四海，依照传说创作的鹿回头雕塑，也随传说一同得到广泛的认可，鹿回头雕像已经成为三亚城市精神的象征。

　　海口在城市雕塑方面起步较晚。遗憾的是，海口一是至今没有什么可集中体现城市精神的标志性雕塑。二是城市雕塑的规划意识比较淡薄。最近几年，海口市的城市发展详细规划制定了不少，但城市雕塑的规划，似乎没有放到应有的位置。城市标志性的雕塑是一个城市的眼睛，体现了城市本身对自身文化的认知和张扬，正因为城市雕塑举足轻重的地位，国内很多城市像北京、上海、深圳、西安、广州等，都设有专门的城市雕塑委员会，对城市各类雕塑进行统一的规划和管理，在各种城市规划中，也开辟专门的部分规划城市雕塑的未来建设计划。

　　对海口未来标志性城市雕塑的设想，坊间也有各种各样的说法。比较突出的一例，是关于建设“闯海墙”的呼吁，其中就有人主张把“闯海墙”建设成未来海口的标志性雕塑。确实，当年“十万人才过海峡”的“闯海精神”，已经成为海口城市精神极其宝贵的一部分，但以我个人之见，气量还不够大，因为溯源历史，海南真正的原住民并不多，自古海口乃至海南的发展历史，其实就是一部不断有“闯海人”流入的历史，“闯海”历朝历代就没有停止过。所以，一方面我们可以探讨：海口城市的主流精神是什么，是不是可以概括为“闯海”精神和“开放”精神；一方面如果要建设“闯海墙”一类的城市雕塑，那么该雕塑的意蕴应该是千百年的“闯海”史，而不仅仅是上个世纪末建省办特区那一刻的辉煌。

　　无论怎么说，我们希望在不久的将来，海口真正能有自己标志性的城市雕塑，那是海口的骄傲，那是海口市的“魂”。

　　作者：廖述毅 来源：海南日报