23日，记者从重庆市政府召开的新闻通气会上了解到，由重庆市人民政府主办的2006首届重庆小姐竞选全面拉开帷幕，将于年底落幕，大赛的主题是“放飞美丽，代言重庆”。(10月24日四川在线)

　　以美女为名片来点缀城市、用美女的人气和魅力来亮丽城市，这可说是近年来重庆围绕美女而展开一系列选美比赛的初衷了。笔者并不反对所谓的“美女名片”，美能给人愉悦、快乐和享受。但作为一级政府，竟将选美作为激励城市创新力、增强城市竞争力、形成城市凝聚力的主要举措来抓，显然有本未倒置、缘木求鱼之嫌。

　　其实，早在去年重庆推出“美女名片”之时，社会诟病之声便此起彼伏，但那毕竟是媒体推出的评选活动，含有娱乐的成份。可如今，政府竟也媚起“色”来，便让人不可理喻了。政府行使的是一种公权力，而公权力的本质就是公正、公平。可选美比赛尽管能给人以美的享受，但更大程度是在物化女性，制造超女式的一夜暴红神话，这难道是公权所为？

　　而且，从大赛“放飞美丽，代言重庆”的主题来看，更是不伦不类。城市之美，不在乎其外表的豪华与亮丽，而在于其长期积淀成的丰厚的城市特色和深厚的文化内涵，它包括人文环境、社会环境、居住环境等等，而这都需要政府努力所为。显然，政府用美女来张扬城市魅力，这既是角色定位失准，也是漠视群众的凝聚力和创造力。

　　何况，什么是美？公说公有理，婆说婆有理。正如鲁迅先生在谈及读《红楼梦》的感受时所说：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。那么，面对贫富差距日趋拉大这一现实，对弱势群体来说美就是能上学、能看病、有事干，而非用天姿国色来画饼充饥。

　　文学泰斗巴金的《寒夜》，其实写的就是“重庆的美女”。曾树生是个有着大学文凭的“美女”，却当了银行的“花瓶”。“每天上班，工作并不重要，只要打扮得漂漂亮亮，能说会笑，让经理、主任们高兴就算是尽职了。”那么，获奖者将参与“宣传”、“经济文化活动”，说穿了，不外乎就是让女性重蹈“花瓶”覆辙。

　　“美女经济”的泛滥，是男权盛行滋生的产物。而倘若堂堂的政府也掺和其中，这是对公权的亵渎，对自身形象的侮辱。(陆志坚)来源：红网