“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”清代李汝珍在《镜花缘》中杜撰了一个武则天下令让“百花斗雪竞放”的传奇，结果，唯独牡丹不从，女皇帝大怒，把牡丹焚烧成灰，贬到洛阳。“百花齐放”后人也用来形容形容艺术界的繁荣景象，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。

　　传奇终究是传奇。我们知道在寒冬腊月，恐怕只有腊梅一枝独秀，要别的花也竞相开放，中央集权也无法改变这个自然规律。可这样违反规律的事情，在民主法治日益健全的中国还在上演，就让人匪夷所思了。据新华社北京4月18日电，文化部、劳动和社会保障等部门筹备5年之久的文化行业职业技能鉴定工作即将推行，这也意味着今后从事影视、歌唱、舞蹈等文化行当将需持证上岗。

　　从传统的工人技术等级考核制度向现代职业技能鉴定制度转变是时代的进步。不可否认，有的职业的确可以用一个统一化的标准来度量，设置一定的准入门槛，起到规范行业的目的。但能够用“资格考试”、“持证上岗”来限制的行业的前提是具有可统一性，比如国家对初任法官、检察官和取得律师资格实行统一的司法考试制度。要保障司法公正设置了法律职业的统一准入制度，我们需要法官、检察官、律师为主体的法律职业人员具有共同的法律知识水平、共同的法律素质、共同的法律信仰。这就有通过“资格考试”具有可统一的必要性了，假如对同一国法律的认识水平不一致，就会出现针对同一案件，碰到不同的法官就会有差异很大的判决，或出现法庭上律师和检察官之间“鸡同鸭讲”的荒唐现象。而我们的文化事业并不需要“统一标准”的职业技能鉴定，需要不同形式和风格的艺术自由发展。假如硬要“统一标准、统一试题、统一考务、统一发证”，那正好和“百花齐放”的艺术方针背道而驰。

　　为什么一纸资格证对我们很重要，正因为我们处在一个陌生人社会。有的技能不能在短时间内考察出来，或是不便于及时沟通，就需要先前认证的一纸资格证来证明自己的能力，这个资格证在招聘过程中的作用尤其突出。但文化事业有其特殊性，一个文化人才由于天赋或术业有专攻，在某方面造诣很深，但在别的方面有所欠缺，就通不过文化部组织的“资格考试”，不能从事文化行业，这样就把在某方面出类拔萃的人才给扼杀了，比如艺术家新凤霞不识字可能就无法通过考试。

　　滥竽充数的南郭先生肯定不能通过技能考试，因为他根本不会吹箫。而在一个让受众来选择的时代里，文化行业也要走市场化路线。靠“对口型”来搞笑出名的“后舍男孩”算是南郭先生组合，但这并不影响年轻人对他们的追捧。唱歌、跳舞等文化行当最重要的功能是娱乐，只要能达到娱乐的目的，在一定范围内采用什么手段又有多重要呢？文化行当里的明星，有的的确有技艺高超得到认可，但也有很多水平很高的文艺工作者却不红，究其原因是过于标准，人云亦云。个性与众不同者更受欢迎，这也许是五音不全的师洋能获得歌唱比赛的“人气王”的真正原因。

　　西方国家的职业资格证书主要由通过长期自由竞争形成的非政府权威机构来承担。而在中国，职业技能鉴定制度是凭借国家行政权力来推行的，采取的是非竞争性行政手段。虽然鉴定威信高，推广效率高，但由于过分集中统一，容易脱节和僵化，不能适应市场发展的需要。就连武则天也不能让百花齐放，文化部的权力同比还不如武则天，要统一“百花齐放”只会出力不讨好。

　　来源：红网

　　作者：普嘉