--陈序经逝世40周年暨学术研讨会侧记

　　编者按：陈序经先生是海南文昌清澜瑶岛村人，早年留学美国、德国，1928年获得美国伊利诺斯大学博士学位。回国后终生从事教育和学术研究，涉及文化学、政治学、教育学、社会学、历史学等学科领域，取得卓越的成就。是一位杰出的文化学家、历史学家与教育家。

　　12月15日，适值陈序经先生逝世40周年，来自省内外的陈序经先生的亲朋好友、学生同事及省内外的专家学者等200余人齐聚陈序经先生故里文昌，共同缅怀我国一代文化大师的治学精神与学品为人，并交流与研讨他丰厚的学术思想与成就。

　　12月15日，在文昌维嘉国际大酒店四楼会议室，陈序经的儿子陈其津、女儿陈穗仙以及陈序经生前的同事学生、省内外的专家学者200多人，从全国各地不同的城市赶来了，他们在陈先生的老家文昌，共同缅怀这位蜚声海内外的文化大师。

　　这些专家或是耄耋老者，或是青年学人，都是陈先生学术思想的追随者，陈先生为人品格的钦佩者。研讨会上，众人的发言愈发激荡起大家对这位爱国情浓、爱乡情切、学品人品皆称楷模的文化大师的深深敬意。

　　学养俱佳众人缅怀

　　文昌市政府和海南省文化历史研究会为研讨会的召开筹备日久，特别准备了新近出版的陈序经先生关于海南岛概史的遗作《珠崖篇》，以及陈先生之子陈其津撰写的《我的父亲陈序经》，发放给与会者。

　　品读书中陈先生亲友的诸多回忆文章，忆及陈先生的音容笑貌，可以看出专家学者们心目中的陈序经先生，有着学养俱佳、平易近人的谦和风范，品格高尚。

　　陈序经的学生、广东年鉴社社长韩松忆及恩师，心生感叹：“每每想起恩师，总是怀着敬畏心和卑微感，让自己反复思考怎样当好一个文化人的问题。”他说，恩师的人格、道德、操守让我们敬佩，他执著的教育理念、不懈的拼搏精神、浓烈的乡情意识，让我们一生难忘。

　　陈序经不仅学术研究广泛，还以其独特的人格魅力号召一大批有识之士投身教育。他创办岭南大学时，正值1949年国民党“抢运学人”计划实施时，他以个人魅力说服国学大师陈寅恪等一批一流的专家，留在了他主政的岭南大学执教。他和蔼可亲，深得知识分子的景仰和爱戴，赢得了“善于团结人”的美誉，成为众人夸赞的“知人善任”的好校长。

　　海南大学副校长严庆在回忆陈序经时说：“陈先生对晚辈新秀，特别关照，了解师生的各个生活细节，照顾生病的侨民学生时，更是细致入微。他的平民情怀，让我们感到人情的滋润。”

　　陈先生逝世后，国内外不少城市的高校和学术团体举办不同形式的纪念活动，为他写下了大量的纪念文章，都是对陈先生发自内心的缅怀与尊敬。

　　独立人格关注现实

　　相比陈序经的学术成就，他关注现实，不趋炎附势的独立人格，更赢得了众人的尊敬。

　　广东省社科院研究员叶显恩相识陈序经先生于中山大学，他回忆说：“陈序经从不曲学随俗，也不畏忌权贵，坚持独立精神和自由思想。他又不是幽居书斋以清谈学问为高，而是关注现实、贴近现实、充满现实情怀和时代使命感的文化人。”

　　叶显恩说，上世纪三四十年代，陈先生掀起思想文化界的三次大论争——中西文化论争、乡村建设论争、关于大学发展规划论争。陈先生不仅投身其中，还是争论的主角。他主张“全盘西化”在当时广受非议，其实陈先生的西化，指的是世界经过长期融汇之后形成的一种新的文化，即民主、自由等基本要素的西化，也是一种世界文化的趋势，未来的潮流。他的“全盘西化论”，是在中国面临民族危机的形势下，提出救亡兴国的应急主张，旨在追求文化进步，超越传统文化，继而超越西洋文化，创造出新文化。

　　海南大学教授唐玲玲说：“陈先生在参与关于乡村建设的论战中，鲜明指出要极力发展工业，以吸收农村的过剩人口，他不畏梁漱溟等学术权威，坚持到高阳、宝坻、静海、定县等农村一线了解情况，证明自己主张的正确性。”实践证明，陈先生的主张符合中国社会的实际情况，他的不畏权势，淡泊耿介，坚持独立的精神，对今天的学者依然适用。

　　学人翘楚著作等身

　　陈先生的长子陈其津教授在研讨会上介绍，父亲陈序经涉猎的学术领域广阔，其中成就最大的是文化学，他先后写下了包含20分册的“文化学丛论”巨著，共计200余万字，独树一帜地构建了文化学体系，成为中国文化学的奠基人。“目前，这批书稿尚寄存在父亲最后就职的南开大学，因为受到一些条件的限制，目前还没有全部结集出版。”陈其津略有遗憾地说。

　　广东省社科院研究员叶显恩称，陈序经的《匈奴史稿》，是一部填补研究空白之作。匈奴是一个强悍的游牧民族，不立文字，也没有自己的史籍记载，为了写就这本书，他除了搜集国内文献和相关资料，还利用到德国留学的机会，极力搜罗国外学者的研究成果，终于构筑起了第一部完整的匈奴史。

　　“他的东南亚古史研究系列论著，也是值得称许的巨著。”叶显恩说。东南亚地区，自古与中国交往甚密，陈先生从中国史籍中挖掘资料，辅以东南亚当地的文献，写下了东南亚古国的历史沿革、地理方位、种族源流、社会经济、文化宗教、对外关系等著作，成为东南亚古史研究的开拓者和奠基人。

　　绝大多数与会者都认为，虽然陈序经先生已经逝世40周年，但是，他依然是海南人的骄傲，他的品格，依然长存中国。时至今日，他的学识、精神、人品，依然在影响着众多中国人。

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　　陈序经生平

　　陈序经，字怀民，生于1903年，卒于1967年，海南省文昌市人。 1909年随父去新加坡就读，1925年7月获复旦大学社会科学学院授予的学士学位；1926年获美伊利诺斯大学硕士学位，两年后再获该校博士学位，回广州岭南大学社会学系任教；1934年l1月15日，在《广州民国日报》发表《中国文化之出路》一文，在全国引发一场激烈的文化大论战；1938年任西南联合大学法商学院院长，为该校最年轻的院长；1944年8月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期间曾会晤爱因斯坦；1948年8月1日出任岭南大学校长。1956年任中山大学副校长。1962年任暨南大学校长；1964年调任天津南开大学副校长；1967年“文革”中被指控为“里通外国”、“特务间谍”，2月16日患心肌梗塞，在南开大学逝世。1979年5月，南开大学为其平反。

　　陈序经一生著述颇丰。上世纪三四十年代，他陆续出版了《中国文化的出路》、《中国文化史略》、《南洋与中国》、《暹罗与中国》、《越南问题》、《乡村建设运动》、《乡村建设评议》、《文化学概观》、《社会学的起源》、《疍民的研究》及《大学教育论文集》等十多部专著，并发表大量论文。上世纪50年代以后，他专心于东南亚古史和民族史研究，先后撰写成《东南亚古史研究》8种计110万字，以及《匈奴史稿》约90余万字，补记西双版纳历史的《泐史漫笔》等书稿。

　　来源:海南日报/记者 梁昆 见习记者 黄晶