四川大地震引起了各界学者广泛的关注和议论，最近著名学者朱学勤，在《南方都市报》所发起的“天佑吾民”的地震感言中评论这次四川大地震道：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。”

　　老朱的话引起了网民广泛的愤怒和谴责，一些人觉得老朱太无良心，“像他这种没有良知的所谓的中国人才最应该遭到天谴！最应该遭天打五雷轰！最应该五马分尸！最应该千刀万剐！”网民们说。

　　本人觉得老朱的言论总体来说没啥大问题，他所建言的“圣火应该停一停，国旗也该降一降”目前也得到了国家的采纳与实施，只是“天谴”一词用得有点过分，而且朱强调“佛诞之日将大地震裂”，暗示此次地震肯定是由于“天谴”的结果。

　　“天谴”即“报应”，“活该”，四川遭灾，普天同悲，朱在这个时候居然还用“天谴”一词来调侃，这确实严重伤害了中国人民的感情！

　　自汉代董仲舒创立“天人感应，天人合一”的理论获得了汉武帝的首肯与垂青以来，每当社会上出现了大的自然灾害，人们便理所当然地认为这是由于政府的政策出现了失误与毛病的结果，以致每次遇到地震等灾害的时侯，连皇帝都会发表《罪己诏》等。东汉的张衡就是一个坚信“天人合一”的代表人物，他甚至还走到了的极端，将地震过分地和当时的政治相挂勾，所以他后来也因此而获罪，其侯风地动仪也因此被视为不祥之物而失传。朱学勤的“地震天谴论”，其实并不是什么新鲜的玩意儿，只不过是重拾了董仲舒、张衡等人的余唾哦。

　　老子道“天地不仁，以万物为刍狗。”荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”毛泽东说：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

　　地球的年龄大概在46亿年左右，猿类的出现不过几百万年，而现代智人的祖先，充其量只有15万年的历史，现代科学表明，未有人类之前，地球上的自然灾害就照样存在，尤其是在地球刚刚形成的时候，自然灾害那更是家常便饭:火山，地震，山崩地裂，随时都在发生，那时的地球，真可谓一片狼藉，这与人类的行为毫无关系。所以“天人感应，天人合一”，只是古人牵强附会的意度和解释，毫无科学的理性！

　　其实，就小猫所知，严格说来朱学勤先生还算一个比较严谨的学者，他的“地震天谴论”或许是指“人类对大自然索取过多，破坏甚大，从而招致了大自然的惩罚”，但中国自古就大地震的记录，最厉害的一次大地震甚至还死亡了80多万人，那时的人类对自然的索取并没有现在这样过分，同样遭致了大自然的惩罚，可见，老朱的这种假设也同样是毫无道理的！

　　恩格斯认为：“人类欲生存，必面临自然界的挑战；人类要进步，必遭致自然界的报复和反抗，所以人类不要过分陶醉于对大自然的征服，而应该永不满足地迎接大自然对人类的新的挑战”。庄子云：“我们的生命是有限的，而大自然的奥秘是无穷的，一个有限的生命不可能穷尽无穷的奥秘”，所以，人类不可能根除一切不期而降的自然灾害，而应该具有应对各种自然灾害的心理准备，将战胜自然灾害的信心和决心代代相传，“指穷于薪，火传也，不知其尽！”

　　来源：华龙网