行列式分布的莲塘村民居。

张氏宗祠。

　　文\海南日报记者 习霁鸿 图\海南日报记者 封烁

　　“东有塘，西有塘，南有洋，北有洋，前后都是塘与洋，东塘西塘南洋北洋，洋洋塘塘，归根莲塘。”这首歌谣，世代在海口市琼山区三门坡镇莲塘村流传。

　　始建于元代的莲塘村已入选中国传统村落名录。你可以通过寻访这个古村落，透视几百年的沧海桑田，领略古今一脉的人文传承。

　　该村为何被称为“田螺土”？

　　莲塘村古称“清水峒”，又称“官隆都”。村子东面是蜿蜒的山岭，西面是邻村和田野，北面是耸翠的林场，南面是一片湖泊和农田，整个村庄临湖而居，山清水秀，生机盎然。

　　年过六旬的村民张泰导介绍，当地村民戏称村子为“田螺土”，即地势从村东边凸起，逐渐向西边成弧形伸斜，至最西端为尖口，似一只田螺伏卧在湖边。

　　莲塘村的房屋整体上依湖而建，东侧为上村，西侧为下村，下村较大。房屋大多坐北朝南，若干间为一组，组成多个群落，少的4间，多的7间，多数是5间，部分群落形成一条中轴线，房屋为通堂式，大门相对，通风透光，居者大都为同支兄弟的家属。村中房屋多为砖木结构，硬山式，进深两间，中间为厅堂，两侧为厢房，前庭侧边或大屋两侧是横屋，用作厨房或杂物间，是传统的海南民居样式。

　　村里的民居多是青砖石脚的墙壁，白泥方砖，黑色或深色的桁条、桷条、门窗、窗框，整体色调雅淡清爽、端庄沉稳。

　　张泰导告诉海南日报记者，莲塘村中，民居整体布局有三种：其一是行列式沿中轴线布局，从下向上一间接一间，房屋主人多为同一氏族的村民；其二是周边式布局，房屋主人多为不同姓氏的村民，他们根据迁入村庄的先后顺序选址建屋；其三是自由式布局，这种片区一般也居住着多个姓氏的村民。

　　人文蔚然的张氏

　　张氏宗祠位于莲塘村南北中轴线上，占地2201平方米，有庭院。其中，主体建筑分前、中、后三进十五眼，造型仿明清庙宇样式，建材用的是上好的土、木、石、瓦，两进之间，分建东西廊庑。

　　据族谱记载，莲塘村建村始祖张士瑄，是元代举人张英佐次子，张氏迁琼始祖张有文之孙。张士瑄迁居此处后即在村子附近种莲，并将村名定为“莲塘”。

　　张泰导说，明嘉靖丙寅年，张永仁(张有文的祖父)的十三世孙、在广西陆川知县任上的张子翼，不愿屈受“升迁”吉安府审理正一职，“飘然解绶”。辞官归里后，虑及“祖祠未及修备”，就“捐白金易一第于坊门，以安友莲(张士瑄的号)入莲(莲塘村)之祖”。在他之后，其次子张绍初“继志述事，为捐金数百，择吉地于嘉湖建合族祖祠，以奉入琼始祖，而以友莲祖及贤达子孙配食其中”。

　　张氏宗祠的修建历时四载，至1633年才大功告成。祠建成后，张子翼的长孙张世熹写下一篇《合族祖祠祝文》，其中写道：“翼子绍初，丕承父志。初建莲塘、规模大备。配食专筵，足称无愧。”后来，定安名士张岳崧为张氏宗祠撰写了多副楹联。其中两联为：“由河洛历闽中，琼苑迁移，世德前功为令范；祖廉坊孙大尹，云礽科第，乡贤名宦绍芳徽”“花县昔宣猷，忠孝流馨，永念象贤垂裕；莲塘兹卜筑，诗书济美，无忘鸠族光宗”。

　　自张氏宗祠建成之日起，其前面两进及东西廊庑就成为族人议事的场所，子孙读书学习的私塾、乡学，同时也是乡人传承孝友家风、维系血缘亲情的平台。

　　村中曾有4座举人牌坊

　　走出张氏宗祠，张泰导领着记者来到宗祠正前方的一处空地。不注意看很容易忽略这里，走近一瞧才发现，地面上“躺”着一座倒塌的古牌坊。

　　“张氏历来注重教育。这条南北中轴线上，原本有4座举人牌坊。”张泰导介绍，第一座牌坊名为“冲霄坊”，是为表彰1453年中举人的张翙而立；第二座牌坊名为“世美坊”，是为表彰1471年中举人的张缙所立；第三座牌坊名为“青云步武坊”，是为表彰张缙长子、1486年中举人的张忭所立；第四座牌坊名为“鹗蔫”(待考证)，则是为表彰1495年中举人的张绂所立。

　　历史上，这些牌坊与其他跟宗祠处于同一中轴线上的牌坊，形成了一个占地约1200平方米的牌坊林，建造牌坊所用石材均为产自当地的青石。“上个世纪，村里的牌坊都被毁坏了，如今只留下一些石块。”张泰导说，好在还有七八块圆形基石，至今仍留在原地，清楚地标示出牌坊的具体位置。

　　目前，村里的莲塘已不再种莲，但张氏子孙依然世代沿袭着祖先尊师重教的传统，该村不但出了许多举人，还走出了协助清朝将领冯子材抚黎的张祥垣、琼山中学创始人之一张瑞銮，以及民国时期的华侨领袖等等。

　　近几年，莲塘村村民以种植橡胶、青金桔等经济作物为主，同时按照镇里“一镇一品”的发展思路培育特色产业，努力打造荔枝、冬季瓜菜、乡村旅游等特色品牌。